榆州鼓乐的传承和保护
项目名称: 榆州鼓乐的传承和保护
申报机构: 凌源市爱心志愿者协会
非遗元素及介绍:
榆州鼓乐是凌源民间流传的○○× (鼓乐符号表示的鼓乐名称的通用写法,汉子注音读逐逐岔),十番挎鼓、十三铃、花钵、吵子等传统鼓乐和新编鼓乐的冠名统称。那些优秀的传统鼓乐源于200多年前的庙堂,流传民间,讲究韵律,精奇奥妙,雅俗共赏。○○×于2008年艰难的入选朝阳市地市级非物质文化遗产名录,目前一直向辽宁申报省级非物资文化遗产保护,虽然困难重重,但是在凌源民间已倍受社会关注。
项目简介:
榆州鼓乐是凌源民间流传的○○× (鼓乐符号表示的鼓乐名称的通用写法,汉子注音读逐逐岔),十番挎鼓、十三铃、花钵、吵子等传统鼓乐和新编鼓乐的冠名统称。那些优秀的传统鼓乐源于200多年前的庙堂,流传民间,讲究韵律,精奇奥妙,雅俗共赏。是社会安定经济繁荣历史时期的文化产物。数百年来,因为官方的不重视,大部分古老鼓谱已经消失,最新版《凌源县志》里的记载也仅区区1页数百文字,目前凌源地区会敲○○×者已经不足数百人,其中大部分是偏远山村的农民,他们大多分布在凌源的小城子、宋杖子、乌兰白、万元店、瓦房店、城关街道、大王杖子等许多地方。经过凌源鼓乐传承人王树风先生的数十年的努力呼吁,○○×于2008年艰难的入选朝阳市地市级非物质文化遗产名录,目前一直向辽宁申报省级非物资文化遗产保护,虽然困难重重,但是在凌源民间已倍受社会关注。
项目亮点:
文化的消亡,历来是人类历史的悲哀。 榆州鼓乐也正在面临着这个尴尬的境界,因为各种历史原因和人为原因,好多首流传了数百年的鼓谱,因为没有文字记载已经失传,而会敲打榆州鼓乐的老人往往又都是八九十岁的高龄老人,他们目前所剩无几,又都是农民,因为不认字,所以根本无法以线谱的方式将打法传下来,所以传统的○○×五行中的杂货行已经失传了百余年,而凌源县志里有关于榆州鼓乐的记载又非常有限,所以这种情况,急需一批鼓乐爱好者和像王树风一样的有志之士发挥个人能力,将榆州鼓乐保护并传承下来。王树风先生,是个年过花甲的残疾老人,右腿行动不便,他经常深入偏远的农村去采风,到宁城、内蒙去和同行交流,经过数十年的锲而不舍的挖掘,于2015年和2016年交替之际,在凌源市小城子镇乔营子村大杖子终于发现了苦苦寻觅五十多年的杂货行,同时,鲜为人知的布行,也惊奇完美现身。
榆州鼓乐数百年来一直流行于凌源民间,尤其是过年和正月,已经其他重大节假日时,凌源地区有出会的风俗,民间出人,商家出资,而官方并不是特别重视,而一种文化的传承除了需要爱好者的参与外,还需要各种资金和物资的的支持,所以榆州鼓乐渐渐地走入了衰亡的境界,最新版的凌源县志里面有关于榆州鼓乐的记载也出现了部分错误,为了打破这一局面,将榆州鼓乐这一文化传承下去,王树风从上世界80年代开始自己个人出资,挖掘并传承榆州鼓乐,寻找失传的鼓谱,同时积极呼吁社会,引起官方的重视,艰难的将榆州鼓乐发展成为物质文化遗产保护,大量发展鼓乐传承人,准备出书。经过以王树风为代表的民间鼓乐爱好者们的努力,榆州鼓乐终于被评为朝阳市地市级非物质文化遗产保护,目前正在突破层层阻力,积极申报辽宁省级非物质文化遗产保护。